docs: typo 第一章

1.杭电生存指南/1.11陷入虚无主义？进来看看吧.md

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 # 陷入虚无主义？进来看看吧
 
-author：<strong>毕延龙</strong>
+> author：毕延龙
 
-# 前言
+## 前言
 
 “你可以说我误解了工人阶级的历史角色，认为马克思政治经济学是不可靠的。有那么一瞬，我怀疑过历史唯物主义那不可再分的法则。”
 
-# 辩思
+## 辩思
 
-我们可能常常会听到“最近某学校有个学生又自杀了”，但似乎除了感到惋惜和遗憾之外，好像也没什么能做的。其实这篇是我在假期重读了很多马克思的著作，对我过去“信仰崩塌”的反思
+我们可能常常会听到 “最近某学校有个学生又自杀了” ，但似乎除了感到惋惜和遗憾之外，好像也没什么能做的。其实这篇是我在假期重读了很多马克思的著作，对我过去 “信仰崩塌” 的反思。
 
-尤其是看到胡鑫宇自杀事件后，我的一些想法，因为在去年的一些时候，我就处在和胡鑫宇类似的处境之下
+尤其是看到胡鑫宇自杀事件后，我的一些想法，因为在去年的一些时候，我就处在和胡鑫宇类似的处境之下。
 
 如果自杀要归罪于谁，那首先是活着的人，因为在这些人中间没有一个人值得他为之活下去。
 
@@ -27,7 +27,7 @@ author：<strong>毕延龙</strong>
 
 一场伟大的革命不可能推翻所有的暴政。人们批判资本主义和专制权力时所指出的那种罪恶还存在于家庭乃至于全社会之中，并在不断的酿造苦果。
 
-不变革全社会的生产方式，一切都无法改变。资本主义社会下的教育不外是把绝大多数人训练成资本增值的工具和机器，甚至让他们以此为荣。本应自由发展的人被迫堕落到——用哲学家能听懂的话就是“异化”到——单纯生产工具的地位。
+不变革全社会的生产方式，一切都无法改变。资本主义社会下的教育不外是把绝大多数人训练成资本增值的工具和机器，甚至让他们以此为荣。本应自由发展的人被迫堕落到——用哲学家能听懂的话就是 “异化” 到——单纯生产工具的地位。
 
 实际上，对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。环境的改变和人的活动或自我改变相一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
 
@@ -37,7 +37,7 @@ author：<strong>毕延龙</strong>
 
 共产主义并不鼓吹某种永恒的极乐与恩典。它只能保证，如果我们愿意为之奋斗和牺牲，那么未来会比过去更好。纵使我们深爱的一切都已不复存在，也无法夺走我们的选择。
 
-如果并不相信有什么“未来”呢？
+如果并不相信有什么 “未来” 呢？
 
 那就是对无产阶级历史使命的否认，是对整个历史唯物主义理论的反对。也就意味着，绝非一个合格的马克思主义者。
 
@@ -47,4 +47,4 @@ author：<strong>毕延龙</strong>
 
 我选择相信。
 
-“在黑暗的时代，群星是否也应熄灭”
+“在黑暗的时代，群星是否也应熄灭”。